Sabiendo que la participación social constituye y es un logro necesario tanto  en la construcción de la Democracia como en el libre ejercicio de la ciudadanía, manifestamos  que nosotros,  los pueblos afros Ecuatorianos,  mestizos, awás del Ecuador , kiwchas, Pastos del Ecuador  diversos y plurinacionales, seguimos visionando el sueño de Benjamín Carrión,  seguimos construyendo el pensamiento de la Patria Chica, de la Patria Nueva.

Marcado el enfoque de los Derechos Culturales  y colectivos para crear encuentros  y participación ciudadana, nos obliga a rescatar lo que teníamos perdido, a reconocernos.

La Ley Orgánica de Cultura es una Ley horizontal ,  da una fuerza  a los colectivos sociales

La  ley  ve la  interculturalidad,  busca la equidad e igualdad entre todos los  históricamente  invisibilizados.( ley de derechos culturales, individuales y colectivos)

La cultura fue vista como un aspecto del desarrollismo, la Ley orgánica plantea el Desarrollo fundamentado en las Culturas.

Es un  hito histórico en la vida Republicana  el hecho de reconocer como política de Estado  la Cultura y la creación del Ministerio de Cultura.

Esta Ley  permite el funcionamiento de un Sistema Nacional de Cultura como respuesta al caos legal e institucional vigente, liderado por la Casa de la Cultura; es la ley construida como un acercamiento  integrado en un nexo entre identidades.

Esta  Revolución cultural  supera al otro pensamiento momificado de la Casa de la Cultura,  en el momento en que nos transformamos en mandantes, en participantes ciudadanos,  en protagonistas  para la construcción de nuestro País.

La diversidad cultural coartada históricamente, mediante la censura, ha encontrado la luz de la libertad de pensar, hablar y regresar a la memoria social que nos une en una ley coherente, integral de las manifestaciones culturales.

LA CASA DE LA CULTURA

Nos preguntamos ¿por qué la Casa de la Cultura no construyó una Ley teniendo tanto tiempo en su gestión administrativa liderando la cultura?, ¿Dónde estuvieron los grupos étnicos que  no fueron tomados en cuenta? .

Como pueblos afros Ecuatorianos,  mestizos, awás del Ecuador , kiwchas, Pastos del Ecuador  diversos y plurinacionales  nunca  hemos sido parte de la Casa de  la Cultura, más bien la Nueva Ley y el Ministerio nos ha incluido y considerado nuestra participación.

La  Ley de la Casa de la Cultura   es censuradora  con los actores culturales que tienen otro pensamiento

Ha existido   gran  diversidad  cultural relegada durante mucho tiempo.

La Ley de la Casa  de Cultura   está  acomodada a sus intereses  particulares y elitistas.

Ibarra, a 12 de noviembre de 2009